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中新社布魯塞爾3月29日電 題:何為真實(shí)現(xiàn)實(shí)的西藏?
——專(zhuān)訪盧森堡藏學(xué)家阿爾伯特·艾廷格
中新社記者 德永健
《圍繞西藏的斗爭(zhēng)——國(guó)際沖突的歷史、背景和前景》《中國(guó),宣傳炮制的敵人?》……盧森堡藏學(xué)家阿爾伯特·艾廷格(Albert Ettinger)為自己的著作打下很多問(wèn)號(hào),亦向身處的西方社會(huì)發(fā)問(wèn)。
作為一名退休教師,2008年艾廷格開(kāi)始埋頭研究西藏歷史等課題,2014年起出版一系列著作。研究之余,還通過(guò)參加書(shū)展、接受媒體采訪、發(fā)表專(zhuān)欄文章等方式,希望為西方讀者打開(kāi)一扇了解真實(shí)西藏的窗口。
3月28日西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日之際,艾廷格接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪,探討相關(guān)話(huà)題。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:您的著作描述了封建農(nóng)奴制下舊西藏的真實(shí)圖景,與西方社會(huì)的一些看法不同。西方社會(huì)對(duì)西藏抱有哪些假想?您又發(fā)現(xiàn)了哪些現(xiàn)實(shí)?
艾廷格:由于西藏遙遠(yuǎn)偏僻,西方人很早就對(duì)西藏的人民、宗教和生活條件抱有假想,并將向往投射到西藏。18世紀(jì)起,隨著“去基督教化”興起,有些西方人試圖在異域文化中尋找新的精神寄托,如20世紀(jì)30年代,英國(guó)小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓在《消失的地平線(xiàn)》一書(shū)中,描述西藏有片樂(lè)土,稱(chēng)之為“香格里拉”。
新中國(guó)成立后,有人利用假想的西藏“神話(huà)”尋求達(dá)到政治目的,如美化舊西藏,但加入強(qiáng)烈的“反共”色彩。如果拋開(kāi)此類(lèi)書(shū)籍,讀一讀早年探險(xiǎn)家寫(xiě)的西藏游記,就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)完全不同,他們筆下的舊西藏統(tǒng)治殘酷、等級(jí)森嚴(yán),體現(xiàn)了封建農(nóng)奴制最顯著的特征:一方面,極少數(shù)貴族、寺院上層僧侶等享有特權(quán);另一方面,農(nóng)奴被奴役,常常因高利貸處境悲慘,如無(wú)力還債,只能用子女相抵。
然而,西方社會(huì)有人無(wú)視事實(shí),西方媒體也極力阻撓人們了解封建農(nóng)奴制下舊西藏的真實(shí)圖景,以及西藏和平解放后發(fā)生的巨大變化。
2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng),參加西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放66周年紀(jì)念活動(dòng)。中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝中新社記者:3月28日是西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日,您如何看待西藏農(nóng)奴和他們的解放?
艾廷格:隨著廢除封建農(nóng)奴制和解放農(nóng)奴,西藏進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),為發(fā)展開(kāi)辟了道路。如果認(rèn)識(shí)到其中需要克服的巨大障礙,任何人都會(huì)對(duì)西藏發(fā)展印象深刻。
在舊西藏,絕大多數(shù)人民的生活條件非常糟糕。農(nóng)奴生活在對(duì)農(nóng)奴主的恐懼中,任由統(tǒng)治者擺布,農(nóng)奴的待遇甚至連牲畜都不如。正如20世紀(jì)初進(jìn)藏的日本佛教學(xué)者河口慧海所寫(xiě),農(nóng)奴受農(nóng)奴主的絕對(duì)支配,農(nóng)奴的一切甚至生命都屬于農(nóng)奴主。
由于營(yíng)養(yǎng)不良、天花等傳染病反復(fù)出現(xiàn),以及衛(wèi)生設(shè)施極度匱乏等原因,農(nóng)奴預(yù)期壽命勉強(qiáng)超過(guò)30歲。在西藏民主改革后,農(nóng)奴才有機(jī)會(huì)享受現(xiàn)代醫(yī)療和教育。
中新社記者:您多次到訪西藏,對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展感受如何?
艾廷格:我印象最深的是西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人民生活水平的巨大進(jìn)步,比如鐵路、機(jī)場(chǎng)、高速公路、隧道、橋梁、寬敞舒適的傳統(tǒng)民居、農(nóng)牧民合作社、現(xiàn)代企業(yè)等。溫室培育的新鮮水果和蔬菜,現(xiàn)在可以及時(shí)供應(yīng)給當(dāng)?shù)孛癖?。我還參觀了設(shè)施齊全的學(xué)校、養(yǎng)老院以及中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院。
要知道,舊西藏沒(méi)有公立學(xué)校,沒(méi)有適合車(chē)輛行駛的道路,也沒(méi)有醫(yī)院。如今,拉薩已成為一座美麗的現(xiàn)代城市。
2025年3月13日,小朋友在西藏拉薩宗角祿康公園蕩秋千。坐落于布達(dá)拉宮腳下的宗角祿康公園是拉薩民眾戶(hù)外活動(dòng)的一大場(chǎng)所。中新社記者 李林 攝中新社記者:2024年,您出版新書(shū)《中國(guó),宣傳炮制的敵人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介紹下書(shū)中主要觀點(diǎn)?
艾廷格:這本書(shū)探討西方媒體和政客如何描述中國(guó),駁斥了“中國(guó)是歐洲國(guó)家敵人”的說(shuō)法。書(shū)中關(guān)注涉藏、涉疆、香港“修例風(fēng)波”和臺(tái)灣問(wèn)題等相關(guān)案例,它們被頻頻用來(lái)詆毀中國(guó)在西方公共形象。
我在書(shū)中指出,我們?cè)谖鞣铰?tīng)聞的這些指控與事實(shí)不符,所有反華和虛假信息行動(dòng)都有一個(gè)共同目的,就是試圖遏制中國(guó)和平發(fā)展、維護(hù)西方霸權(quán)。
2025年2月28日是2025年藏歷木蛇新年的第一天。圖為外國(guó)游客在西藏拉薩市羅布林卡內(nèi)品嘗青稞酒。中新社記者 李林 攝中新社記者:無(wú)論是在盧森堡還是其他歐洲國(guó)家,您一直堅(jiān)定講述真實(shí)的西藏。對(duì)于增進(jìn)西方民眾對(duì)西藏的了解和認(rèn)知,您有何建議?
艾廷格:我希望未來(lái)越來(lái)越多的西方民眾去西藏旅游,見(jiàn)證真實(shí)的西藏。他們會(huì)親眼看到,真實(shí)的西藏與傳聞中的完全不同。不管怎樣,我將繼續(xù)堅(jiān)定地向外界傳播有關(guān)西藏的知識(shí)與真相。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
阿爾伯特·艾廷格。阿爾伯特·艾廷格(Albert Ettinger),盧森堡藏學(xué)家。2014年起出版《圍繞西藏的斗爭(zhēng)——國(guó)際沖突的歷史、背景和前景》《中國(guó),宣傳炮制的敵人?》《自由西藏?——還原喇嘛教統(tǒng)治下的國(guó)家、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)》等著作,力求還原西藏真實(shí)圖景,糾正西方社會(huì)對(duì)西藏的錯(cuò)誤認(rèn)知。
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