傷寒鈐法-draft草稿版功能特點(diǎn)
《傷寒論》作為中醫(yī)的最高成就,自問世以來,每朝每代都有名醫(yī)應(yīng)用。論中所載方劑被世人稱之為經(jīng)方。其特點(diǎn)是藥味少而精,藥專力宏。如果方證相對(duì)的話,則會(huì)有覆杯而愈的療效。但是如果藥不對(duì)證,則可能導(dǎo)致延誤病情。晉。張湛曾說:“夫經(jīng)方之難精,由來尚矣。”所以用經(jīng)方對(duì)辨證的要求特別高。然而對(duì)于《傷寒論》條文的正確使用,則眾說紛紜。
《傷寒鈐法》暨傷寒論條文使用手冊(cè),是醫(yī)圣張仲景遺作。是打開傷寒論寶山的鑰匙。(也叫傷寒論密碼本)《傷寒鈐法》是一種根據(jù)患者的出生年支和發(fā)病日干支結(jié)合色脈,以推求六經(jīng)病證、所對(duì)應(yīng)傷寒論條文,相應(yīng)經(jīng)方和轉(zhuǎn)歸預(yù)后的醫(yī)算術(shù)。其理論依據(jù)源自古老的日干支五運(yùn)六氣學(xué)說。)。傷寒鈐法則對(duì)《傷寒論》條文的使用作了相對(duì)明確的界定,這使《傷寒論》條文的使用有了相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
《傷寒鈐法》是漢代張仲景創(chuàng)作的中醫(yī)書。漢張仲景撰。中醫(yī)書,一卷。鈐:原指鎖,引申為關(guān)鍵。法,法則。名《傷寒鈐法》,即治療傷寒病關(guān)鍵法則。其中記載了一種根據(jù)患者的出生年干支和發(fā)病日干支推求六經(jīng)病證、所對(duì)應(yīng)傷寒論條文,相應(yīng)經(jīng)方和轉(zhuǎn)歸預(yù)后的醫(yī)算術(shù)數(shù)。簡(jiǎn)單地說,傷寒鈐法是傷寒論條文使用密碼,是五運(yùn)六氣學(xué)說驗(yàn)天應(yīng)人的具體應(yīng)用法則,是一種輔助診療的算病方術(shù)。
在中國(guó)中醫(yī)史上,有許多名醫(yī)傳承有傷寒鈐法。從金元四大家之首的劉完素先生,及其弟子馬宗素開始,有元代醫(yī)家程德齋;金代李浩;明代名醫(yī)高昶、薛己、熊宗立;清代曹樂齋及其弟子胡乾元,等名醫(yī)。
《傷寒鈐法》,古人稱其是神醫(yī)的搖籃?!秱j法》作者是張仲景。該書是張仲景秘傳,沒有公開。張仲景曰:“精華運(yùn)氣自古傳,等閑誰識(shí)就中玄,干璇天上陰陽柄,擅執(zhí)人間生死權(quán),但向袖中分汗瘥,何需脈里辨鉤玄,醫(yī)者若淂如斯法,萬兩黃金也不傳”。
《鈐法》一書文字不多,主要內(nèi)容是干支推算疾病用藥方法,其中司天司地司人法,可以推算人一生疾病及所用藥方。據(jù)此,我們可以預(yù)防疾病,治療未病,健康不生病。
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